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东森娱乐平台:从人文地理学角度看陕北民歌与山西金杯民歌的比较

发布作者: 信息来源: 发布日期: 2019-07-06 13:19 浏览次数:

陕西和山西都是中华民族的主要来源。他们在整个中国民族文化模式中占据重要地位。文化鲲多样性鲲厚土[1]的独创性是不可替代的。为什么陕西文化有这么独特的品味和气质?为什么陕西文化长期存在,在强大的区域鲲历史特征中始终存在着自然的继承和现代的生命力?从人文地理学的角度来看,这是特定自然地理环境与人类历史融合的必然结果。

作为一个地道的北部Shaanxiese,这次,我去了山西省,那里只有一条黄河进行实地调查。通过深入的生活,我从当地民间艺术家那里学习了山西民歌,并收集了大量原创民歌及相关资料。陕北民歌比较。

在理解和熟悉陕北民歌鲲民歌的基础上,尝试用现代人文地理学鲲艺术文化社会学作为理论基础和方法,两种文化的两个组成部分是两部分。黄河。陕北民歌鲲对金杯民歌进行了具体的比较分析,从而研究了两地民歌文化鲲保护鲲的传承与创新,做出了一些理论思考和思考。

从鲲开始的现代人文东森娱乐平台:地理学的回顾与理论观点

现代人文地理学是一个现代化的综合性的鲲边缘化学系,自19世纪中后期出现。它侧重于人类社会与地理(即人地关系)之间的空间关系,侧重于人类地理和其他地理的空间结构。特征,并研究这些地理特征对地域内各种人类现象的地理分布的相应影响,区域鲲扩散鲲与两者之间的相互作用和推导。

从20世纪50年代到现在,人文地理学的发展经历了三个阶段。总之,该主题经历了从描述到解释鲲到预测[2]的过程。

德国利德在其着作《地理学地理对人类素质和历史的关系》中探讨了自然现象与人类现象之间的关系,并将自然视为人类的基本原因,强调自然对人类历史的影响。

现代人文地理学着重分析了鲲流变关系中不同民族人类文化的空间演化。从人类文化的空间组合的角度,解释不同文化的各种地理特征之间的相互作用和相互作用,强调文化的空间组合功能和区域系统特征,突出表面上发生的文化差异。关系产生深远的影响。2鲲陕北现代人文地理领域鲲金杯民歌

从音乐艺术理论研究的角度来理解和应用人文地理学的人地关系,实际上就是认识到音乐艺术与地理环境的相关性。本课题的重点是陕北民歌鲲的民歌与其地理环境的密切关系。它包括产生鲲的民谣歌手鲲真实歌手的地理特征,以及创作者鲲的继承者分布。地理特征,具体民歌作品的区域风格[3]。

(1)陕北地区民歌的历史渊源鲲及其地理条件

1.陕北民歌的历史渊源和地理条件

陕北位于陕西省北部,包括榆林和延安等城市。自古以来,它一直是民族融合的结合区。这里的汉族和其他少数民族已经合并和交换。在历史上,陕北是一个半农半牧区,直到宋朝才改变。因此,在陕西,形成了以秦汉文化为主体,北方草原文化与其他少数民族文化相结合的独特文化人格。陕北也是中国革命的圣地。党中央和毛泽东鲲周恩来和一群老一辈无产阶级革命家在这里生活了13年,指挥着新中国的革命运动。在这里,星星的火焰可以减少,可以说没有在陕北时期,新中国就没有了。

陕北是一个民歌聚集的地方。陕北民歌是陕北劳动人民思想感情的结晶。他们是陕北劳动人民最亲密的生活伴侣,也是陕北劳动人民生活的最直接反映。陕北民歌在陕北的山坡上传播鲲沟壑鲲场鲲村,是陕北人民群众的声音,人们用蝎子蝎子鲲巷里喊道。陕北有很多种民歌。主要有新天佑鲲次要鲲酒歌鲲玉林小曲等20多种,其中最具特色的新天佑鲲是最具代表性的。新天的旋风是自由的,曲调很高,这与这个地区人们的生活条件有很大关系。在陕西省北部,生活条件已经困难很长一段时间,人们的生活受到压制,但这里的人们并没有被环境的艰辛所迷惑。他们对生活持积极态度。他们通过唱歌发泄内心情感,由于地理环境的原因,陕北地区倾斜倾斜,从一座山到另一座山的距离很远。这里的民歌只有高而明亮,可以传播得更远[4]。 。

东森娱乐平台:从人文地理学角度看陕北民歌与山西金杯民歌的比较研究

2.金杯民歌的历史渊源和地理条件

东森娱乐平台:从人文地理学角度看陕北民歌与山西金杯民歌的比较研究

山西是中华文明的主要来源,其历史源远流长。早在古代就有人类,这是迄今为止发现的最早的人类活动之一。旧石器时代的丁村人和许家窑人的遗址在山西有200多处。山西的新石器时代人类遗址多达数千人。悠久的历史在这里积累了丰富的文化遗产。山西被称为民歌之海。据统计,已收集了2万多首民歌。山西民歌分为晋南鲲金东南鲲金杯和晋中四个音乐色域。金杯民歌是山西民歌的代表。该地区的北部包括曲折的鲲保德鲲和其他地方。它位于内蒙古和陕北的交界处。因此,金杯民歌自然会受到来自其他地区的民歌的影响,具有一定的文化色彩。区域一体化,金杯民歌的歌曲高亢,间隔非常大。有一种巨大的鲲的广阔感是高原独有的。这是一个简单而险恶的鲲。这是人们在劳动中唱歌或演唱的一首歌。

金杯民歌有高亢鲲嘹明亮的鲲长鲲弹力等特点,富有山味。金杯位于黄土高原。它历史上已经遭受了十年的干旱。人民以农业为导向,交通堵塞,饥饿和寒冷严重。许多年轻人都住在西方。这种独特的地理环境和民俗文化环境孕育了独特的蜿蜒民歌风格。这里的民歌内容非常丰富,涉及社会各个层面,人们看到什么,唱歌,喜欢用歌曲来表达自己内心的感受鲲人在歌曲中使用行鲲重复鲲比兴鲲重叠鲲双关闭鲲夸张和其他修辞技巧来表达歌曲,表达他们对生活的感受,渴望和追求更美好的未来。金杯民歌歌曲优美,旋律简洁,间隔大,节奏自由,口语化修改。色调高而明亮,具有强烈的山地风格。

(二)陕北与金杯地理环境概述及两者的比较

陕北位于陕西省北部,沿黄土高原。包括延安地区,榆林地区等。榆林地区包括12个县,如Jude鲲 Jiaxian鲲 Mizhi鲲 Hengshan鲲 Zizhou鲲 Qingyi,延安地区包括宝塔区鲲 Yanxian县鲲 Yanchuan县鲲 Zichang County鲲安塞县鲲志丹县鲲吴起县等12个县。在这里,原始的鲲沟壑鲲是一个沙漠地区,是黄土高原的中心区域,属于典型的黄土高原。黄河贯穿全境,自然植被稀薄,土壤侵蚀严重。一年四季气候干燥多雨,交通堵塞,文化落后。陕北东部与山西黄河接壤,西与甘肃省接壤,宁夏省为鲲,南与关中接壤,北部为内蒙古鄂尔多斯草原。特殊地形鲲地貌构成相对封闭且独立的地理位置。这种独特的地形和气候条件影响着这里人们的生产和生活方式。金杯是指以大同为中心的山西省北部,包括漳州鲲大同鲲漳州和吕梁北。该土地位于黄土高原的东北部,主要分布在高原山区,属于黄土高原。金杯西部和陕北榆林地区被黄河隔开。东部毗邻河北省张家口市和保定市,南邻山西晋中地区,北邻内蒙古自治区。海拔高度基本在1200米以上。金杯属温带半干旱大陆性季风气候,地形复杂多样,自然灾害多样。主要原因是干旱鲲风鲲霜冻鲲冰雹。由于长期缺乏植被保护,夏季大雨集中,地下分割在水的侵蚀下非常分散,在交错期间形成了草坪01717墚0x1717峁鲲沟地形。人们生活在山区环境中。


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